lunes, 26 de marzo de 2012

TIPOLOGÌA TEXTUAL . LAURA MELISSA SÀNCHEZ DAZA


La cigarra y la hormiga (Jean de la Fontaine)

Cantó la cigarra durante todo el verano, retozó y descansó, y se ufanó de su arte, y al llegar el invierno se encontró sin nada: ni una mosca, ni un gusano.
Fue entonces a llorar su hambre a la hormiga vecina, pidiéndole que le prestara de su grano hasta la llegada de la próxima estación.
-Te pagaré la deuda con sus intereses; -- le dijo --antes de la cosecha, te doy mi palabra.
Mas la hormiga no es nada generosa, y este es su menor defecto. Y le preguntó a la cigarra:
-¿ Qué hacías tú cuando el tiempo era cálido y bello ?
-Cantaba noche y día libremente -- respondió la despreocupada cigarra.
-¿ Conque cantabas ? ¡ Me gusta tu frescura ! Pues entonces ponte ahora a bailar, amiga mía.
CARACTERÍSTICAS
 1.  un texto  narrativo  por  que  nos  presenta acciones                                                                        2. Empieza cuando la cigarra en el verano retozo y descansó y se fue de su arte .                                3. La cigarra se encuentra sin nada , y todo ahora es distinto , va donde su vecina la hormiga.        4.En si la hormiga cuenta ala cigarra lo relajada y fresca que puede vivir .                                         5.Es breve pero con una historia corta que narrar 
TEXTO DESCRIPTIVO O INFORMATIVO 

COLOMBIATEX DE LAS AMÉRICAS, UNA APUESTA POR EL SECTOR DE LA MODADesde hoy Medellín es el lugar donde se concentrará todo lo que tiene que ver con la industria textil. Este año el TLC con EE.UU será el eje central.



Este evento es la fiel muestra del poder que está adquiriendo el sector textil en el diario vivir de las personas en nuestro país. El año pasado los colombianos invirtieron 14,8 billones de pesos en vestuario, cifra que pretende crecer para este año a 16.5 billones de pesos, según el Observatorio de la Moda de Inexmoda y Raddar.
Muy posiblemente, uno de los factores que influyó en este comportamiento fue que durante todo el 2011 los precios de las prendas de vestir se incrementaron en apenas un 1,06 por ciento, según el Dane, esto pese a los estimativos de hace un año que señalaban que estos subirían un 8 por ciento. Este porcentaje de crecimiento le ha dado la posibilidad a la gente de sentir y vivir la moda de una forma más asequible.
Sumado a esto esta versión tiene un atractivo particular. La firma del TLC entre Colombia y Estados Unidos le ha dado unas luces ditintas a la industria de la moda en nuestro país. “El gran invitado a Colombiatex es el TLC con Estados Unidos, un país que importa cada año 100.000 millones de dólares en productos de la cadena textil-confecciones, de los cuales US$76.000 millones corresponden sólo a confecciones”, dijo el presidente de Inexmoda, organizador de la feria, Carlos Eduardo Botero. Esto muestra un panorama bastante alagador para la industria viendo una posibilidad enorme de hacer que esta rama de la economía colombiana tomara fuerza como en países como Italia. Para la muestra un botón. De los 622 compradores internacionales que traerá Proexport, 44 son de Estados Unidos y de los 416 expositores 40 porciento de estos son internacionales y de estos la mitad son de Estados Unidos.
CARACTERÍSTICAS:

1.Nos informa una noticia o un suceso .
2.acerca de un fenómeno u objeto (descripción objetiva)
3.Nos da a conocer algo nuevo u actual
4. Relaciona con algo de interés propio .
5.Habla de hechos reales .


TEXTO ARGUMENTATIVO

La Iglesia ante el abortoLa Iglesia cristiana, en sus comiencos, se caracterizó por una clara afirmación del valor de la vida no-nacida, en un mundo en que el aborto era una práctica frecuente. Uno de los primeros pensadores cristianos que se opuso al aborto fue Atenágoras (s. II). En su conocida Apología o Defensa de los cristianos respondía a la acusación existente entre los paganos de que aquellos sacrificaban un niño en sus celebraciones eucarísticas. Atenágoras arguye contra de esa acusación que cómo iban a sacrificar un niño inocente aquellos que consideraban sagrada la vida aun antes del nacimiento.Esta defensa de la vida no-nacida, afirmada por Atenágoras, era coherente con una actitud global que consideraba inaceptable el recurso a la violencla contra todo ser humano. La Iglesia preconstantiniana no sólo condenaba el aborto, sino que tenía actitudes muy críticas sobre la pena de muerte, la participación en el ejército y la misma defensa propia. Las afirmaciones de Jesús sobre la dignidad de todo ser humano, sobre el amor al enemigo y de no responder a la violencia con la misma violencia, de que no se vence el mal con el mal, sino con el bien… tuvieron un eco muy importante en las actitudes eclesiales ante la violencia física y el respeto debido a todo ser humano.Hoy existe una creciente conciencia en amplios sectores de la Iglesia de que se hace necesaria una actitud general de coherencia en el respeto a toda vida humana. Desde nuestro punto de vista, la actitud de respeto a la vida no-nacida debe extenderse a otros problemas en que la vida humana está cuestionada. Uno de ellos es el de la pena de muerte; la condición de «no-inocente» del delincuente no le priva de su intrínseca dignidad humana. El don de la vida no debe ser relativizado por el hecho de que se trate de una persona culpable.En esa búsqueda general de coherencia es extraordinariamente importante crear cauces de ayuda a las mujeres que viven su embarazo con dificultad. La institución eclesial, como otros movimientos que defienden la vida no-nacida, no pueden limitarse a declaraciones de principio y acciones legales. Tienen, además, el cometido de organizar sistemas de ayuda para poder evitar el aborto. Existen indiscutiblemente algunas realizaciones, pero habría que desarrollarlas y potenciarlas mucho más. Por otra parte, no se pueden eludir las responsabilidades sociales: detrás del problema del aborto hay injustas discriminaciones de la mujer -especialmente de la madre soltera- y situaciones de pobreza y de marginación que llevan a la mujer al aborto. Además hay que añadir que no sólo se aborta cuando se impide el nacimiento de un niño; también hay que hablar de otra forma de aborto: cuando el proceso de personalización de un ser ya nacido tropieza con dramáticas dificultades en su desarrollo, como consecuencia de la pobreza y del subdesarrollo.El que afirma el valor de la vida no nacida, pero que posee ya un «destino humano» debe ser muy sensible también al valor de otras vidas ya nacidas y cuyo destino humano está también amenazado. Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz, 1980) decía: «Quien justifica el aborto, justifica la pena de muerte, y yo estoy contra la pena de muerte y contra el aborto. Ser progresista significa defender la vida y nada más». Esta es también mi postura personal, insistiendo en que «defender la vida y nada más» significa una profunda remodelación y cuestionamiento de nuestras opciones y convicciones éticas.
 
CARACTERÍSTICAS

1.Persuade al destinatario desde un punto de vista sobre este asunto .
2.Comunica 
3.Se precisan datos  , que no se pueden aceptar si no se admite también una determinada conclusión.
4. Impone un tema .

LAURA MELISSA SÀNCHEZ DAZA
GRUPO Nº12

domingo, 25 de marzo de 2012

TIPOLOGIAS TEXTUALES POR LADY DIANA SOLER F.

TEXTO  NARRATIVO:
CUENTO:  HANSEL  Y  GRETEL
Junto a un bosque muy grande vivía un pobre leñador con su mujer y dos hijos; el niño se llamaba Hänsel, y la niña, Gretel. Apenas tenían qué comer, y en una época de carestía que sufrió el país, llegó un momento en que el hombre ni siquiera podía ganarse el pan de cada día. Estaba el leñador una noche en la cama, cavilando y revolviéndose, sin que las preocupaciones le dejaran pegar el ojo; finalmente, dijo, suspirando, a su mujer:
- ¿Qué va a ser de nosotros? ¿Cómo alimentar a los pobres pequeños, puesto que nada nos queda?
- Se me ocurre una cosa -respondió ella-. Mañana, de madrugada, nos llevaremos a los niños a lo más espeso del bosque. Les encenderemos un fuego, les daremos un pedacito de pan y luego los dejaremos solos para ir a nuestro trabajo. Como no sabrán encontrar el camino de vuelta, nos libraremos de ellos.
- ¡Por Dios, mujer! -replicó el hombre-. Eso no lo hago yo. ¡Cómo voy a cargar sobre mí el abandonar a mis hijos en el bosque! No tardarían en ser destrozados por las fieras.
- ¡No seas necio! -exclamó ella-. ¿Quieres, pues, que nos muramos de hambre los cuatro? ¡Ya puedes ponerte a aserrar las tablas de los ataúdes! -. Y no cesó de importunarle hasta que el hombre accedió
-. Pero me dan mucha lástima -decía.
Los dos hermanitos, a quienes el hambre mantenía siempre desvelados, oyeron lo que su madrastra aconsejaba a su padre. Gretel, entre amargas lágrimas, dijo a Hänsel:
- ¡Ahora sí que estamos perdidos!
- No llores, Gretel -la consoló el niño-, y no te aflijas, que yo me las arreglaré para salir del paso.
Y cuando los viejos estuvieron dormidos, levantóse, púsose la chaquetita y salió a la calle por la puerta trasera. Brillaba una luna esplendoroso y los blancos guijarros que estaban en el suelo delante de la casa, relucían como plata pura. Hänsel los fue recogiendo hasta que no le cupieron más en los bolsillos. De vuelta a su cuarto, dijo a Gretel:
- Nada temas, hermanita, y duerme tranquila: Dios no nos abandonará -y se acostó de nuevo.
A las primeras luces del día, antes aún de que saliera el sol, la mujer fue a llamar a los niños:
- ¡Vamos, holgazanes, levantaos! Hemos de ir al bosque por leña-.
Y dando a cada uno un pedacito de pan, les advirtió-: Ahí tenéis esto para mediodía, pero no os lo comáis antes, pues no os daré más. Gretel se puso el pan debajo del delantal, porque Hänsel llevaba los bolsillos llenos de piedras, y emprendieron los cuatro el camino del bosque. Al cabo de un ratito de andar, Hänsel se detenía de cuando en cuando, para volverse a mirar hacia la casa. Dijo el padre:
- Hänsel, no te quedes rezagado mirando atrás, ¡atención y piernas vivas!
- Es que miro el gatito blanco, que desde el tejado me está diciendo adiós -respondió el niño.
Y replicó la mujer:
- Tonto, no es el gato, sino el sol de la mañana, que se refleja en la chimenea.
Pero lo que estaba haciendo Hänsel no era mirar el gato, sino ir echando blancas piedrecitas, que sacaba del bolsillo, a lo largo del camino. Cuando estuvieron en medio del bosque, dijo el padre:
- Recoged ahora leña, pequeños, os encenderé un fuego para que no tengáis frío.
Hänsel y Gretel reunieron un buen montón de leña menuda. Prepararon una hoguera, y cuando ya ardió con viva llama, dijo la mujer:
- Poneos ahora al lado del fuego, chiquillos, y descansad, mientras nosotros nos vamos por el bosque a cortar leña. Cuando hayamos terminado, vendremos a recogeros.
Los dos hermanitos se sentaron junto al fuego, y al mediodía, cada uno se comió su pedacito de pan. Y como oían el ruido de los hachazos, creían que su padre estaba cerca. Pero, en realidad, no era el hacha, sino una rama que él había atado a un árbol seco, y que el viento hacía chocar contra el tronco. Al cabo de mucho rato de estar allí sentados, el cansancio les cerró los ojos, y se quedaron profundamente dormidos.
Despertaron, cuando ya era noche cerrada. Gretel se echó a llorar, diciendo:
- ¿Cómo saldremos del bosque?
Pero Hänsel la consoló:
- Espera un poquitín a que brille la luna, que ya encontraremos el camino.
Y cuando la luna estuvo alta en el cielo, el niño, cogiendo de la mano a su hermanita, guiose por las guijas, que, brillando como plata batida, le indicaron la ruta. Anduvieron toda la noche, y llegaron a la casa al despuntar el alba. Llamaron a la puerta y les abrió la madrastra, que, al verlos, exclamó:
- ¡Diablo de niños! ¿Qué es eso de quedarse tantas horas en el bosque? ¡Creíamos que no queríais volver!
El padre, en cambio, se alegró de que hubieran vuelto, pues le remordía la conciencia por haberlos abandonado. Algún tiempo después hubo otra época de miseria en el país, y los niños oyeron una noche cómo la madrastra, estando en la cama, decía a su marido:
- Otra vez se ha terminado todo; sólo nos queda media hogaza de pan, y sanseacabó. Tenemos que deshacernos de los niños. Los llevaremos más adentro del bosque para que no puedan encontrar el camino; de otro modo, no hay salvación para nosotros.
Al padre le dolía mucho abandonar a los niños, y pensaba: «Mejor harías partiendo con tus hijos el último bocado». Pero la mujer no quiso escuchar sus razones, y lo llenó de reproches e improperios. Quien cede la primera vez, también ha de ceder la segunda; y, así, el hombre no tuvo valor para negarse. Pero los niños estaban aún despiertos y oyeron la conversación. Cuando los viejos se hubieron dormido, levantóse Hänsel con intención de salir a proveerse de guijarros, como la vez anterior; pero no pudo hacerlo, pues la mujer había cerrado la puerta. Dijo, no obstante, a su hermanita, para consolarla:
- No llores, Gretel, y duerme tranquila, que Dios Nuestro Señor nos ayudará.
A la madrugada siguiente se presentó la mujer a sacarlos de la cama y les dio su pedacito de pan, más pequeño aún que la vez anterior. Camino del bosque, Hänsel iba desmigajando el pan en el bolsillo y, deteniéndose de trecho en trecho, dejaba caer miguitas en el suelo.
- Hänsel, ¿por qué te paras a mirar atrás? -preguntóle el padre-. ¡Vamos, no te entretengas!
- Estoy mirando mi palomita, que desde el tejado me dice adiós.
- ¡Bobo! -intervino la mujer-, no es tu palomita, sino el sol de la mañana, que brilla en la chimenea.
Pero Hänsel fue sembrando de migas todo el camino. La madrastra condujo a los niños aún más adentro del bosque, a un lugar en el que nunca había estado. Encendieron una gran hoguera, y la mujer les dijo:
- Quedaos aquí, pequeños, y si os cansáis, echad una siestecita. Nosotros vamos por leña; al atardecer, cuando hayamos terminado, volveremos a recogemos.
A mediodía, Gretel partió su pan con Hänsel, ya que él había esparcido el suyo por el camino. Luego se quedaron dormidos, sin que nadie se presentara a buscar a los pobrecillos; se despertaron cuando era ya de noche oscura. Hänsel consoló a Gretel diciéndole:
- Espera un poco, hermanita, a que salga la luna; entonces veremos las migas de pan que yo he esparcido, y que nos mostrarán el camino de vuelta.
Cuando salió la luna, se dispusieron a regresar; pero no encontraron ni una sola miga; se las habían comido los mil pajarillos que volaban por el bosque. Dijo Hänsel a Gretel:
- Ya daremos con el camino -pero no lo encontraron.
Anduvieron toda la noche y todo el día siguiente, desde la madrugada hasta el atardecer, sin lograr salir del bosque; sufrían además de hambre, pues no habían comido más que unos pocos frutos silvestres, recogidos del suelo. Y como se sentían tan cansados que las piernas se negaban ya a sostenerlos, echáronse al pie de un árbol y se quedaron dormidos.
Y amaneció el día tercero desde que salieron de casa. Reanudaron la marcha, pero cada vez se extraviaban más en el bosque. Si alguien no acudía pronto en su ayuda, estaban condenados a morir de hambre.
Pero he aquí que hacia mediodía vieron un hermoso pajarillo, blanco como la nieve, posado en la rama de un árbol; y cantaba tan dulcemente, que se detuvieron a escucharlo. Cuando hubo terminado, abrió sus alas y emprendió el vuelo, y ellos lo siguieron, hasta llegar a una casita, en cuyo tejado se posó; y al acercarse vieron que la casita estaba hecha de pan y cubierta de bizcocho, y las ventanas eran de puro azúcar.
- ¡Mira qué bien! -exclamó Hänsel-, aquí podremos sacar el vientre de mal año. Yo comeré un pedacito del tejado; tú, Gretel, puedes probar la ventana, verás cuán dulce es.
Se encaramó el niño al tejado y rompió un trocito para probar a qué sabía, mientras su hermanita mordisqueaba en los cristales. Entonces oyeron una voz suave que procedía del interior: «¿Será acaso la ratita la que roe mi casita?» Pero los niños respondieron: «Es el viento, es el viento que sopla violento». Y siguieron comiendo sin desconcertarse. Hänsel, que encontraba el tejado sabrosísimo, desgajó un buen pedazo, y Gretel sacó todo un cristal redondo y se sentó en el suelo, comiendo a dos carrillos.
Abrióse entonces la puerta bruscamente, y salió una mujer viejísima, que se apoyaba en una muleta. Los niños se asustaron de tal modo, que soltaron lo que tenían en las manos; pero la vieja, meneando la cabeza, les dijo:
- Hola, pequeñines, ¿quién os ha traído? Entrad y quedaos conmigo, no os haré ningún daño.
Y, cogiéndolos de la mano, los introdujo en la casita, donde había servida una apetitosa comida: leche con bollos azucarados, manzanas y nueces. Después los llevó a dos camitas con ropas blancas, y Hänsel y Gretel se acostaron en ellas, creyéndose en el cielo. La vieja aparentaba ser muy buena y amable, pero, en realidad, era una bruja malvada que acechaba a los niños para cazarlos, y había construido la casita de pan con el único objeto de atraerlos. Cuando uno caía en su poder, lo mataba, lo guisaba y se lo comía; esto era para ella un gran banquete. Las brujas tienen los ojos rojizos y son muy cortas de vista; pero, en cambio, su olfato es muy fino, como el de los animales, por lo que desde muy lejos ventean la presencia de las personas. Cuando sintió que se acercaban Hänsel y Gretel, dijo para sus adentros, con una risotada maligna: «¡Míos son; éstos no se me escapan!».
Levantóse muy de mañana, antes de que los niños se despertasen, y, al verlos descansar tan plácidamente, con aquellas mejillitas tan sonrosadas y coloreadas, murmuró entre dientes: «¡Serán un buen bocado!». Y, agarrando a Hänsel con su mano seca, llevólo a un pequeño establo y lo encerró detrás de una reja. Gritó y protestó el niño con todas sus fuerzas, pero todo fue inútil. Dirigióse entonces a la cama de Gretel y despertó a la pequeña, sacudiéndola rudamente y gritándole:
- Levántate, holgazana, ve a buscar agua y guisa algo bueno para tu hermano; lo tengo en el establo y quiero que engorde. Cuando esté bien cebado, me lo comeré.
Gretel se echó a llorar amargamente, pero en vano; hubo de cumplir los mandatos de la bruja. Desde entonces a Hänsel le sirvieron comidas exquisitas, mientras Gretel no recibía sino cáscaras de cangrejo. Todas las mañanas bajaba la vieja al establo y decía:
- Hänsel, saca el dedo, que quiero saber si estás gordo.
Pero Hänsel, en vez del dedo, sacaba un huesecito, y la vieja, que tenía la vista muy mala, pensaba que era realmente el dedo del niño, y todo era extrañarse de que no engordara. Cuando, al cabo de cuatro semanas, vio que Hänsel continuaba tan flaco, perdió la paciencia y no quiso aguardar más tiempo:
- Anda, Gretel -dijo a la niña-, a buscar agua, ¡ligera! Esté gordo o flaco tu hermano, mañana me lo comeré.
¡Qué desconsuelo el de la hermanita, cuando venía con el agua, y cómo le corrían las lágrimas por las mejillas! «¡Dios mío, ayúdanos! -rogaba-. ¡Ojalá nos hubiesen devorado las fieras del bosque; por lo menos habríamos muerto juntos!».
- ¡Basta de lloriqueos! -gritó la vieja-; de nada han de servirte.
Por la madrugada, Gretel hubo de salir a llenar de agua el caldero y encender fuego.
- Primero coceremos pan -dijo la bruja-. Ya he calentado el horno y preparado la masa -.
Y de un empujón llevó a la pobre niña hasta el horno, de cuya boca salían grandes llamas.
- Entra a ver si está bastante caliente para meter el pan -mandó la vieja.
Su intención era cerrar la puerta del horno cuando la niña estuviese en su interior, asarla y comérsela también. Pero Gretel le adivinó el pensamiento y dijo:
- No sé cómo hay que hacerlo; ¿cómo lo haré para entrar?
- ¡Habráse visto criatura más tonta! -replicó la bruja-. Bastante grande es la abertura; yo misma podría pasar por ella -y, para demostrárselo, se adelantó y metió la cabeza en la boca del horno.
Entonces Gretel, de un empujón, la precipitó en el interior y, cerrando la puerta de hierro, corrió el cerrojo. ¡Allí era de oír la de chillidos que daba la bruja! ¡Qué gritos más pavorosos! Pero la niña echó a correr, y la malvada hechicera hubo de morir quemada miserablemente. Corrió Gretel al establo donde estaba encerrado Hänsel y le abrió la puerta, exclamando: ¡Hänsel, estamos salvados; ya está muerta la bruja! Saltó el niño afuera, como un pájaro al que se le abre la jaula. ¡Qué alegría sintieron los dos, y cómo se arrojaron al cuello uno del otro, y qué de abrazos y besos!
Y como ya nada tenían que temer, recorrieron la casa de la bruja, y en todos los rincones encontraron cajas llenas de perlas y piedras preciosas.
- ¡Más valen éstas que los guijarros! -exclamó Hänsel, llenándose de ellas los bolsillos.
Y dijo Gretel:
- También yo quiero llevar algo a casa -y, a su vez, se llenó el delantal de pedrería.
- Vámonos ahora -dijo el niño-; debemos salir de este bosque embrujado -.
A unas dos horas de andar llegaron a un gran río.
- No podremos pasarlo -observó Hänsel-, no veo ni puente ni pasarela.
- Ni tampoco hay barquita alguna -añadió Gretel-; pero allí nada un pato blanco, y si se lo pido nos ayudará a pasar el río -.
Y gritó: «Patito, buen patito mío Hänsel y Gretel han llegado al río. No hay ningún puente por donde pasar; ¿sobre tu blanca espalda nos quieres llevar?». Acercóse el patito, y el niño se subió en él, invitando a su hermana a hacer lo mismo.
- No -replicó Gretel-, sería muy pesado para el patito; vale más que nos lleve uno tras otro.
Así lo hizo el buen pato, y cuando ya estuvieron en la orilla opuesta y hubieron caminado otro trecho, el bosque les fue siendo cada vez más familiar, hasta que, al fin, descubrieron a lo lejos la casa de su padre. Echaron entonces a correr, entraron como una tromba y se colgaron del cuello de su padre. El pobre hombre no había tenido una sola hora de reposo desde el día en que abandonara a sus hijos en el bosque; y en cuanto a la madrastra, había muerto. Volcó Gretel su delantal, y todas las perlas y piedras preciosas saltaron por el suelo, mientras Hänsel vaciaba también a puñados sus bolsillos. Se acabaron las penas, y en adelante vivieron los tres felices. Y colorín colorado, este cuento se ha acabado.

CARACTERISTICAS:
1. Se  trata  de  un texto  narrativo  por  que  nos  presenta  una  secuencia  de  sucesos.
2. su  punto  de  partida  se  da  cuando  los  hermanos  Hansel  y  Gretel  escuchan  que  su  madrasta  le  dice  a   su  padre  que   los  abandonen  en  el  bosque,
3. la  trama  se  da  cuando  los  niños  se  pierden  en  el   bosque.
4.el  final  cuando  ellos  despues  de   mucho   caminar,  pueden  encontrar  la   casa   de   su   padre.
5.El   narrador  es  externo  al  cuento,  habla  en  tercera  persona.
6.La  historia  se  desarrolla  en  el  bosque.





TEXTO  INFORMATIVO.

El ícono de la moda Karl Lagerfeld será editor global de Publimetro

El diseñador más influyente de la moda se convertirá en la cabeza de Publimetro por un día. En febrero, El Káiser será el nuevo Editor en Jefe Global de nuestro periódico

Karl Lagerfeld, el legendario ícono de la moda, que nunca ha dicho no a una colaboración interesante, se convertirá en el Editor en Jefe Global de Publimetro Internacional.
“Nunca he hecho esto antes y el reto de Publimetro es algo que puedo imaginar. Publimetro está mu­cho en el ánimo de hoy”, dijo Lagerfeld.
Lagerfeld será invitado a editar todas las ediciones de Publimetro en el mundo. Como parte del proyecto, hará una serie de bocetos de colección, ilustraciones y columnas, así como selección de historias para el periódico y darnos sus notorios y provocadores comentarios de las noticias del día.
La edición incluirá también una serie de apariciones especiales de celebridades y personalidades de la moda del mundo de Karl. La colaboración es sólo uno de varios movimientos que el director creativo de Chanel y Fendi ha hecho últimamente hacia la democratización de la moda. La edición con el editor invitado llegará unas semanas después de que Lagerfeld lance una nueva línea de bajo costo llamada Karl.
Por si no lo sabía...
Cuatro datos increíbles de la vida de Karl Lagerfeld.
1.- Su verdadero apellido es Lagerfeldt. Él le quitó la te porque así le sonaba más comercial.
2.- Dejó su natal Hamburgo a los 14 años de edad. Ya estaba decidido a dedicarse a la moda y emigró a París.
3.- Fotografió al vocalista de Tokio Hotel, Bill Kaulitz, para la edición alemana de la revista Vogue.
4.- Al contrario de otros grandes diseñadores, como el fallecido Gianni Versace, Karl nunca se ha interesado en la moda para niños.

CARACTERISTICAS:
1-Se  trata  de  un  texto  informativo,  por  que  nos  informa  de  un   suceso  que  va  a  suceder  proximamente.
-responde  a  preguntas  como.
2.  ¿de  quien  se  habla?:  del  diseñador  de  moda  Karl  Lagerfeld
3.¿por que?:  por  que  va  a  ser  editor  por  un  dia  del  periòdico  mundial  Publimetro
4. ¿cuando?  en  Febrero
5.habla  de  un  hecho  real,  en  un  tiempo  rweal  y   con  un  personaje  real.
6. Adicional  a   esto  menciona  datos  del  personaje.







TEXTO  ARGUMENTATIVO:
La elegancia de la mujer está en su capacidad de elegir libremente sin sentirse manipulada por la moda 
Moda y Personalidad
Raquel Rodríguez de Bujalance
La moda también es cultura, y por ello supone una manifestación más del espíritu del hombre. Como reflejo del tiempo en que vivimos, se convierte día a día en un fiel testimonio de nuestra forma de ser y de pensar. En este sentido, uno de los mayores ejercicios intelectuales consiste en conocer a fondo la moda para adaptarla con facilidad a la personalidad. La elegancia y todo lo que le rodea   exige a la mujer que la busca un respeto a su propio estilo y  una capacidad para decir la última palabra en todo momento.
La grandeza de la moda reside exactamente en la libertad que plantea frente a la esclavitud de necesidades creadas de forma artificial. Así, frente a cualquier manipulación del estilo, el sentido común es el encargado de orientar el buen gusto. La oferta de los nuevos diseños es amplia hasta el último detalle, pero eso no significa que estas novedades sean válidas para todos, porque la  personalidad es aquella que acierta al adoptar a su propio estilo las tendencias existentes. Siempre hay que tener en cuenta a quién va dirigido un determinado modelo, ya que es la manera de conseguir el resultado esperado sin perder con ello nuestro carácter.
El estilo propio
Cuando las modas se convierten en “epidemias inducidas” que poco a poco se vacían de contenido, surge por contraste la idea de una moda que enaltece y destaca lo específico de cada persona. De esta manera,  la impronta personal que cada mujer expresa en su forma de vestir se transforma en la verdadera esencia de la moda. Por eso, la entrada en juego de una conciencia clara hace que el estilo cobre una gran importancia, como primera manifestación de dos mundo estrechamente relacionados; donde el interior se convierte en la inspiración de una imagen externa, acorde con el conjunto total .
El poder de expresar la personalidad a través de la moda es un derecho de la mujer; y la garantía para ello es el fomento de unos criterios propios que aseguren el objetivo que perseguimos. Cuando uno puede elegir donde quiere y lo que realmente quiere, la moda y su mundo entran a formar parte de lo más hondo de la persona.
No se trata tanto de llevar moda, sino de vivirla. Más allá de las apariencias creadas de forma artificial, el diseño es una forma de subrayar aspectos nuevos de una personalidad. Una de las alternativas que hoy en día plantea la moda no es tanto la de “ser rico” en muchas cosas como la de poseer la libertad para usarlas según nuestro estilo. Todo un reto para la imaginación.
Elegancia y personalidad
Una de las formas más útiles de sentirse segura en la manera de vestir es huir de las formas artificiosas que a veces propone algún sector de la moda. De nada sirve buscar ese sentimiento de firmeza con algo que no permite sentirse a gusto con uno mismo. ¿Qué es lo que hace que algunas modas permanezcan y otras no? Quizá su secreto sea precisamente la sencillez de sus mensajes y la oportunidad que da  a la mujer de incorporarlo a su propia personalidad.
Por otra parte, es importante tener en cuenta quiénes son las voces que guían las corrientes que circulan dentro de la moda, y su grado de docilidad frente a intereses creados, que muchas veces se alejan de su fin esencial. Es en este punto es donde la mujer debe imponerse y aplicar su propia perspectiva. Ejemplos del mejor uso que se puede hacer de la moda no faltan; basta ver cómo la elegancia de algunas mujeres va unida a una destacada personalidad. Esta estrecha relación con la naturaleza de la mujer pone de manifiesto el carácter artístico de la moda, como uno de los fenómenos más influyentes y fructíferos de nuestra sociedad.

CARACTERISTICAS:
Se  trata  de  un  texto  argumentativo,  por  que:
1.   su  autora  expone  sus  puntos  de vista  a  cerca  de  la  moda,  plantea    que  esta,  debe  dejar  a  un  lado  lado  lo   artificial  y  adaptarse  al  estilo  de  cada  uno,  dice  que  la  moda  es  el  reflejo  de  nuestra   personalidad.
2.  cita  premisas  como :
-La grandeza de la moda reside exactamente en la libertad que plantea frente a la esclavitud de necesidades creadas de forma artificial
-El diseño es una forma de subrayar aspectos nuevos de una personalidad.
Siempre hay que tener en cuenta a quién va dirigido un determinado modelo, ya que es la manera de conseguir el resultado esperado sin perder con ello nuestro carácter.
3. EXPONE COMO   INFERENCIAS:
La  moda  tambien  es  cultura, y  por  eso  supone  una  manifestacion mas  del  espìritu  del  hombre.
como   reflejo  del  tiempo en  que  vivimos,  se  convierte  dia  a  dia  en  un  fiel  testimonio  de  nuestra  forma  de  ser y  de  pensar.
4. Concluye  dando  como  ejemplo  de  buen  uso  de  la  moda;  la  elegancia  de  aquellas  mujeres con  destacada  personalidad.
5.  Va  dando  distintos  argumentos  que  refuerzan  el  argumento  central   del  texto.

LADY  DIANA  SOLER  FERNANDEZ
GRUPO.  12 

 

TEXTOS NARRATIVO,ARGUMENTATIVO,INFORMATIVO.por Ginna Jimenez.


Texto Narrativo

LA CERILLERA
Era la noche de San Silvestre, la última noche del año. Todo el mundo en la ciudad se apresuraba para llegar pronto a sus casas y refugiarse del frío y la nieve. Iban muy abrigados, y algunos llevaban regalos de Navidad. Tras los cristales ardía la leña en las chimeneas y había agradables aromas de los manjares preparados para la cena de aquella noche.

En medio del ir y venir, un pequeña chiquilla vendía fósforos para ganar algo con que comprar siquiera un pedazo de pan. - Compren fósforos, lo mejor para encender fuego. ¡Compre cerillas, señor! Pero la gente apenas escuchaba su débil voz y desde luego, por nada del mundo sacarían las manos de sus tibios bolsillos con el frío que hacía.

Poco a poco, la noche se fue acercando y la calle se quedó desierta. -¡Fósforos, fósforos! ¡Cerillas para la lumbre! –Pero la pobre cerillera pronto comprendió que no vendería nada más aquel día. Terminó pronto de contar las escasísimas ganancias. No podía volver así a su casa: sin llevar consigo algo de alimento para su familia.

Pensó que quizá sus padres se enfadaran con ella por no haber sido capaz de vender más, eran tan pobres y tantas bocas que alimentar, que la más mínima cantidad marcaba una gran diferencia. ¡Si por lo menos no hiciera tanto frío! Tenía los deditos entumecidos, la nariz helada y le dolía mucho la garganta. Si se atreviera a encender una cerilla, sentiría un poco de calor...

Al fin y al cabo, en su casa haría el mismo frío que en la calle, pues durante todo el invierno el agua de lluvia se había abierto camino entre las rendijas del tejado, formando goteras y el viento soplaba a través de lo cartones que formaban las paredes de su humilde casita. Se refugió en la esquina que formaban dos casas muy elegantes y con mucho cuidado para no destaparse, encendió un fósforo. 


Y la luz del fósforo al arder le mostró una acogedora estancia donde ardía el cálido fuego de la chimenea al lado de una mesa con humeante comida. Las llamas se reflejaban en las paredes creando figuras danzarinas y la pobre cerillera incluso podía sentir el calor de una manta sobre sus rodillas. Al apagarse, la niña volvió a la oscura y fría realidad.

-Si pudiera ser todo el rato así...- Se lamentó la chiquilla –Encender otro fósforo no marcará ninguna diferencia, y sin embargo es tan agradable su luz... Y procedió a prender la llama que esta vez le mostró un salón bellamente adornado, con un árbol de navidad adornado con infinidad de pequeñas velitas centelleantes. Bajo él, los regalos esperando a ser abiertos por niños ilusionados.

Al apagarse el segundo fósforo, la pequeña volvió a sentirse sola, en la noche acariciada por los copos de nieve que caían sin cesar, casi a oscuras, sentada en la calle y aterida de frío. - Encenderé otra cerilla – decidió la niña, pues las ilusiones que le brindaba la luz conseguían apartarla, siquiera por un momento, de la insensible realidad

Y así lo hizo, sostuvo la madera encendida delante de sus ojos y esta vez se vio a sí misma sentada a la agradable mesa al lado de la chimenea, tomando una sopa caliente que reconfortó su enfermo cuerpo. Y también era ella la que se acercó al majestuoso árbol de navidad para abrir los regalos que en su corta vida nunca había recibido.

Tan agradable y tan nueva era la sensación para la chiquilla, tan gratificante sentir el calor del hogar, que esta vez, cuando se consumió la cerilla, sólo quedó junto a la esquina de las elegantes casas el pequeño cuerpecito de la vendedora de fósforos, pues su alma se negó a regresar a esa realidad que la había ignorado hasta el 
momento.





CARACTERISTICAS:







1. La niña vende cerillos en la ciudad.

2.Los vende para llevarle comida a su familia.
3.Viven una humilde casita .
5.Es temporada navideña.                                         
                                            
Texto Argumentativo

La Iglesia ante el aborto

La Iglesia cristiana, en sus comienzos, se caracterizó por una clara afirmación del valor de la vida no-nacida, en un mundo en que el aborto era una práctica frecuente. Uno de los primeros pensadores cristianos que se opuso al aborto fue Atenágoras (s. II). En su conocida Apología o Defensa de los cristianos respondían a la acusación existente entre los paganos de que aquellos sacrificaban un niño en sus celebraciones eucarísticas. Atenágoras arguye contra de esa acusación que cómo iban a sacrificar un niño inocente aquellos que consideraban sagrada la vida aun antes del nacimiento.

Esta defensa de la vida no-nacida, afirmada por Atenágoras, era coherente con una actitud global que consideraba inaceptable el recurso a la violencia contra todo ser humano. La Iglesia pre constantiniana  no sólo condenaba el aborto, sino que tenía actitudes muy críticas sobre la pena de muerte, la participación en el ejército y la misma defensa propia. Las afirmaciones de Jesús sobre la dignidad de todo ser humano, sobre el amor al enemigo y de no responder a la violencia con la misma violencia, de que no se vence el mal con el mal, sino con el bien… tuvieron un eco muy importante en las actitudes eclesiales ante la violencia física y el respeto debido a todo ser humano.

Hoy existe una creciente conciencia en amplios sectores de la Iglesia de que se hace necesaria una actitud general de coherencia en el respeto a toda vida humana. Desde nuestro punto de vista, la actitud de respeto a la vida no-nacida debe extenderse a otros problemas en que la vida humana está cuestionada. Uno de ellos es el de la pena de muerte; la condición de «no-inocente» del delincuente no le priva de su intrínseca dignidad humana. El don de la vida no debe ser relativizado por el hecho de que se trate de una persona culpable.

En esa búsqueda general de coherencia es extraordinariamente importante crear cauces de ayuda a las mujeres que viven su embarazo con dificultad. La institución eclesial, como otros movimientos que defienden la vida no-nacida, no pueden limitarse a declaraciones de principio y acciones legales. Tienen, además, el cometido de organizar sistemas de ayuda para poder evitar el aborto. Existen indiscutiblemente algunas realizaciones, pero habría que desarrollarlas y potenciarlas mucho más. Por otra parte, no se pueden eludir las responsabilidades sociales: detrás del problema del aborto hay injustas discriminaciones de la mujer -especialmente de la madre soltera- y situaciones de pobreza y de marginación que llevan a la mujer al aborto. Además hay que añadir que no sólo se aborta cuando se impide el nacimiento de un niño; también hay que hablar de otra forma de aborto: cuando el proceso de personalización de un ser ya nacido tropieza con dramáticas dificultades en su desarrollo, como consecuencia de la pobreza y del subdesarrollo.

El que afirma el valor de la vida no nacida, pero que posee ya un «destino humano» debe ser muy sensible también al valor de otras vidas ya nacidas y cuyo destino humano está también amenazado. Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz, 1980) decía: «Quien justifica el aborto, justifica la pena de muerte, y yo estoy contra la pena de muerte y contra el aborto. Ser progresista significa defender la vida y nada más». Esta es también mi postura personal, insistiendo en que «defender la vida y nada más» significa una profunda remodelación y cuestionamiento de nuestras opciones y convicciones éticas.


CARACTERISTICAS:

1.Se habla sobre el aborto.
2.La iglesia se opone al aborto.
3.Se genera especialmente en mujeres de bajos recursos.
4.Las madres solteras cabezas de familia tienen dificultad para tener sus hijos y por eso optan por abortar .
5.El aborto es como una pena de muerte.

                                                          


















Texto Informativo

Postergan anuncio de las subsedes del Mundial de Brasil 2014

El próximo 30 de mayo se darán a conocer las 12 ciudades que albergarán los partidos de la Copa del Mundo.

La Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) aplazó hasta fines de mayo la definición de las 12 ciudades que albergarán los partidos del Mundial de Brasil 2014, que debería salir el próximo día 20 de marzo.

Según el asesor del Comité Organizador brasileño, Rodrigo Paiva, el anuncio se hará el 30 de mayo próximo, durante una reunión del comité ejecutivo de la máxima entidad del fútbol mundial.

Paiva, quien es también el portavoz de la Confederación Brasileña de Fútbol (CBF), y los dirigentes de la FIFA concluyeron que "no hay urgencia para elegir las ciudades y, por eso, ellos pueden tomarse más tiempo para definirlo".

Nada menos que 17 ciudades brasileñas compiten por el derecho de recibir partidos del Mundial de 2014. Entre fines de enero e inicios de febrero último, una comisión de inspección de la FIFA visitó todas las candidatas a subsede para elaborar un informe con sus recomendaciones.

Se da como seguro que habrá partidos en Sao Paulo, Río de Janeiro, Brasilia, Belo Horizonte y Porto Alegre. El ministro brasileño de Deportes, Orlando Silva, anticipó además que dos de las otras subsedes estarán ubicadas en la Amazonia y en la región del Pantanal (chaco) de Mato Grosso.

En la Amazonia, la disputa está entre las ciudades de Manaos, Belém y Río Branco, mientras que Campo Grande y Cuiabá luchan por el "cupo" asegurado para el Pantanal.

CARACTERISTICAS:
1.Mundial de futbol en brasil.
2.Son doce ciudades elegidas para competir.
3.La FIFA visito las ciudades candidatas.
4.Subsedes seran ubicadas en determinado lugar.
5.Participaran con el fin de obtener un titulo .

GINNA PAOLA JIMENEZ AREVALO.#12

lunes, 12 de marzo de 2012

LA COMUNICACION HUMANA Y COMPRENSION DE LECTURA por Ginna Paola Jimenez Arevalo

LA COMUNICACION HUMANA


Es un proceso por el cual intercambiamos informacion en forma clara y concisa se debe entender como y cando puede llegar a una conclusion es dialogar entre dos personas para que haya dialogo deben haber dos interlocutores y se debe dialogar con una persona con una clara intension. Para establecer una comunicacion o conversacion se debe utilizar un emisor el cual inicia la conversacion ofrece datos e ideas para empezar la comunicacion y detinatario es el que recibe la informacion que ha enviado el emisor.
Para  tener una conversacion se necesita mensaje, codigo,canal,y retroalimentacion.


COMPRENSION DE LECTURA.


Es donde el lector se enfoca y reconoce la lectura dandole importancia e interes para esto se utilizan unos niveles de comprension :

  1. comprension literal.
  2. comprension inferencial.
  3. comprension critica e intertextual.                                                                                                                              Esto indica hasta donde puede llegar el lector para comprender un texto, se utilizan tambien unos indicadores de comprension para facilitar la lectura.                                                                                
1. Reconstruir el tema .
2.Formular una lista de inferecias .
3.Parafrasear.
4.Resolver un problema.
5.Responder un cuestionario.
6.Responder preguntas abiertas.
7.Seguir instrucciones.
8.Exponer oralmente.
9.Comentar el texto escrito.
10.Ilustrar el contenido del escrito.
11.Realizar ejercicios.
12.Escribir un ensayo.



GINNA PAOLA JIMENEZ AREVALO # 12.




RESUMEN TEMÁTICO ; LAURA MELISSA SÀNCHEZ











COMUNICACIÓN HUMANA


Proceso de intercambio de información de datos con una intención clara 


Conlleva un proceso con algunos elementos: emisor , referente , un mensaje con un código por medio de un canal  , destinatario , se decodifica el mensaje y al final debe haber una retroalimentación.


CÓDIGOS 


Lingüístico : La lengua ; hablar , escribir , leer .
Paralingüístico: Sonidos ; voz , tono , intensidad , volumen.
Kinesico: Gestos y movimientos del cuerpo ; mirada , postura corporal , porte 
Visual: Imágenes


COMPRENSIÓN DE LECTURA 
Cualidad del proceso de lectura , el cual orienta ala interpretación , recuperación y valoración por parte del lector , de la información .


Niveles de comprensión : 


Comprensión literal , comprensión inferencial , comprensión critica e intertextual.


Estrategias: Anticiparse , leer varias veces , subrayar , averiguar , detectar , apreciar ,dialogar, reconstruir,opinar,evaluar.


Indicadores de comprensión:-Reconstruir un tema y sus partes , formular una lista de inferencias ,parafrasear, resolver u problema, responder un cuestionario , responder ,seguir instrucciones , exponer oralmente , comentar el texto escrito , realizar ejercicios , escribir un ensayo .


El objetivo es dedicar tiempo y esfuerzo a dos frentes : 1. conocer la comprensión lectora (¿què es leer ?)
y 2. desarrollar un metodo practico de lectura (¿ cómo se lee?)






ANÁLISIS DE TEXTOS 


1.Proceso de la lectura : -Dialogo con el escritor , -operaciones de la lectura ,- fases de la lectura .


2. Vías de acceso al texto :- unidades lingüísticas , -señales que orientan el pensamiento .


3.La composición en la lectura : -niveles de composición en la lectura ,-estrategias .


4.Tipos de lectura : -Según su profundidad y propósito,-según tipo de discurso 








LAURA MELISSA SANCHEZ DAZA 


GRUPO N 12

RESUMEN: LA COMUNICACION HUMANA Y LA COMPRENSION DE LECTURA POR LADY DIANA SOLER

¿QUE  ES  COMUNICACION  HUMANA?
La   comunicacion  humana  es  un  proceso  mediante  el  cual  dos  personas  o  mas  intercambian  datos.

CUALES  SON  LOS  ELEMENTOS  DE  LA  COMUNICACION  HUMANA?
Los  elementos  dela  comunicacion  son:
-el  emisor:  persona  que  inicia  la  conversacion
-el  destinatario:  quien  escucha  para  luego  contestar  al  emisor.
-el  mensaje: es  el  tema  que  se  trata en  la  conversacion
-el  referente:  la  causa  de  la  conversacion,  pregunta  o  duda  por  despejar
-el  canal:es  el  medio  a  traves  del  cual  es  transmitido  el  mensaje
-el  codigo: es  el  sistema  usado  para  comunicarnos
-la  retroalimentacón:  es  la  respuesta  que  da  el  destinatario  al  emisor
-el  ruido:  que  hace  referencia a  los  elementos  externos  que  intervienen  en  la  conversacion.

CUALES  SON  LAS   PRINCIPALES  BARRERAS  DE  LA  COMUNICACION?
Las  principales  barreras  de  la  comunicacion  son:
-fingir  atencion
-escuchar  solo lo  que   nos  conviene,   apatia  a  la  persona  que  habla,
-desinterés  por  el   tema  a  tratar.

2.  LA  COMPRENSION  DE  LECTURA

¿QUE  ES  LEER?
Leer  es  un  proceso  a  través  del  cual, el  lector  se   da  a  la  tarea  de interpretar  un  escrito,  es decir   conocer  y  analizar  su  sentido.

¿QUE   UNIDADES  LINGÛISTICAS  COMPONEN  UN  TEXTO?
Las  unidades  lingûisticas  que  componen  un  texto  son:
-las  palabras
-las  oraciones
-las  frases
-los  párrafos

¿CUALES  SON  LOS  RECURSOS  DE  UN  TEXTO?
Existen  tres  clases  de  recursos  dentro  de  un  texto:
- Los  recursos  de  lengua:    se  denominan  tambien conectores  y  su  función  es  unir  las  palabras  para  darle  sentido  a  un  escrito.
los  conectores  se  dividen  en  tres  clases:
*de  progreso:  son  aquellos  que  indican  que  se  va  a  exponer  una  idea  adicional por  ejemplo: además
*deteccion:  son  aquellos  que  indican  algo  especifico,  por  ejemplo.  tal  como
*retroceso: aquellos  que  expresan  cierta  duda  como por ejemplo: pero
-señalizacion  escrita:  son  los  llamados  signos  de  puntuación,  que le  dan  sentido  al texto  a  través  de  pausas y  entonaciones.
-otros:aquí  encontramos  otros  elementos  como  los  gráficos,  íconos, símbolos  y  color  que  complementan  un  texto.

¿CUALES  SON  LOS  NIVELES  DE  LECTURA  QUE  SE  PUEDEN  ALCANZAR?
Los  niveles  de  lectura  que  un  lector  puede  alcanzar  son:
-nivel  literal:  el  lector  deduce  el  tema  o  idea  general.
-nivel  inferencial:  el  lector  busca  la  coherencia  general  del  texto  y  hace   suposiciones y  affirmaciones  con  respecto  al  escrito.
-crítica o  intertextual:  el  lector   compara  el  texto  con  otros  y  da  su  punto  de  vista  al  respecto.


¿CUALES  SON  LAS  ESTRATEGIAS  DE  LECTURA?
Las  estartegias  de  lectura  son  muchas  entre  ellas:
-Anticiparse.  es  decir   formular  hipótesis
-leer  varias   veces
-subrayar
-dialogar  con  el texto,  con  el  autor
-opinar
-evaluar

¿CUALES  SON  LOS  INDICADORES  DE  LECTURA?.
Son  herarmientas   utilizadas  para  evaluar  la  comprension  de  lectura  y  son.
-resumen
-lista  de  inferencias
-responder  cuestionarios
-responder  preguntas  abiertas
-resolver  problemas  relacionados  con  el  texto
-exponer  oralmente
-escribir  un  ensayo

¿CUALES  SON  LOS  TIPOS  DE  LECTURA?
Las  lecturas  se  clasifican  en  dos  grupos:
-según  su   propósito  o  nivel  de  profundidad:
*lectura  pesquiza
*lectura  de  estudio
*lectura  de  informacion  general
*lectura  de  documentación

-Según  discurso:
*Lectura científica  o  técnica
*Lectura  recreativa

LADY  DIANA  SOLER  FERNANDEZ
GRUPO. 12















lunes, 5 de marzo de 2012

LEER Y REDACTAR EN LA UNIVERSIDAD





Capitulo 3.         ESTRATEGIAS DE LECTURA. 




1. ¿QUE  ES  LEER?
Es un medoto mediante el cual adquirimos la mayor parte de conocimiento con el que nos desarrollamos dia a dia , con ello interpretamos un texto de cierto tema.

2. ¿CUAL  ES  EL  SECRETO  DE  UNA  LECTURA  EFICAZ?

La mayor concentración en el momento de la lectura , una  buena memoria , el bueno analisis de las ideas principales del texto , asimilar frases y parrafos con conocimiento ya adquiridos , el tiempo tomado para leer el articulo , novela , documento o entre otras .


3.¿COMO  INICIAR  UNA  LECTURA?

En primer lugar el familiarizarnos con el texto , una vista por encima de que se trata , descubrir su estructura , hacernos una idea general de su contenido . Si el texto a su comienzo tiene introducción leerla para así tener una primera imagen de el escrito , también si contiene  imágenes detallarlas , analizar títulos subtitulos y frases principales .


4.¿COMO  AUMENTAR  MI  VELOCIDAD  DE  LECTURA?
Para aumentar mi  velocidad  de  lectura  de requiere de entrenamiento , lo ideal es empezar con textos cortos y sencillos , mayor concentración en el escrito dado , para mejorar cada día en lectura debemos hacerlo mas de seguido , quizás diariamente textos tales como periódicos , avisos escritos cortos  , la practica es la mejor forma de mejorar en un aspecto principal , en este caso velocidad de lectura .




SER  UN  LECTOR  ACTIVO:



!. ¿COMO   HACER  PREGUNTAS  A  UN  TEXTO?
Según el tema y los conocimientos adquiridos analizamos el propósito del texto hacia cada uno , la razón del porque lo leemos ,el objetivo y la justificación , hacia que lectores va dirigido el autor y que conclusiones sacamos y similitudes de estos temas ahì en otros escritos .


2. ¿COMO  RESUMIR  UN  TEXTO?
Sobrevolar el texto , leerlo nuevamente con atención , retener ideas palabras de la lectura que se le hayan quedado en mente , si no recuerda intente la mínima palabra escribirla , lea de nuevo y complemente al frente de lo ya escrito , así de esta manera reunir ideas como principales ya el texto tiene en cortas palabras y frases el tema claro .



3.¿COMO   DIALOGAR  CON  EL  TEXTO?
Comprender las ideas que nos da , interactuar es decir un apego ala lectura de cierta diversidad y entretenimiento que nos entretenga su contenido , su tema .

4.  ¿COMO  MEMORIZAR  EL  SIGNIFICADO  DE   LOS  TÉRMINOS CLAVES?
Esto se puede realizar mediante la elaboración de un glosario , con términos claros donde se vea las definiciones que aparecen en los diccionarios la etimología y los usos de la palabra dada . 



5. ¿QUE  HACER  EN  CASO  DE  UN  PROBLEMA?

Después de haber leído el texto , si no entiende lo que lee , retome la lectura , si continua de esta manera adjunte las frases palabras que no entiende , continúe leyendo después de esto retome los pedazos y analice nuevamente y lea , también en ves de ello al finalizar la lectura breve mente retome lo poco o lo mucho que ha retenido de el escrito . Si quizás no logra entender detenga su lectura , relaje un poco su mente ocúpese en otra cosa unos minutos si se siente ya preparado continué así notara si obtiene una mejor concentración.









NOMBRE:LAURA MELISSA SANCHEZ DAZA 
GRUPO Nº 12